2023届金太阳云南省高三9月联考(903C·YN)生物试题答案

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【答案】14.D15.①开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想。②下片前两句写人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这正是儒家积极人世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现。③上片在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些正体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想。【解析)【分析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。D.“全词以叙事写景立意”错，全词主要运用的是议论和抒情相结合的手法。故选D。【15题详解】本题考查学生分析、理解诗歌内容，评价作者的观点态度的能力。本词开篇写“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，意思是做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。也就是说本词开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想道德观念。下片前两句写“人生翁款云亡。好烈烈轰轰做一场”，意思是人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业，只有这样才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。而这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现，体现儒家伦理道德的杰作。上片写“留取声名万古香”，在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片写“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”，其中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些都体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想，思想积极进步，能够体现儒家伦理道德的杰作。

22.写作【答案】例文1：锥处燕中，才显名扬“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托：行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授.…没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘麟的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉未年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因他们执着追求和千锤百炼的才能，才是他们日后功成名就的奠基石，才是他们被国家和人民才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊捧上云端的金刚钻！赫，终究如无根之木，不可长久。当你精心培育好了才能这一沃土，还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗？这一点已为历史当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。无数遍地证明，更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系，在全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地自我价值实现的征途中方能行稳致远。拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝【解析】不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勒勉工作、充实自我、树才树能当【详解】本题考查学生写作的能力。成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，审题：它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属本题为引语式任务驱动作文题。于自己的机遇。材料关键句“有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失”概括了材锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，料中孔子语录的内涵和道理，明确地指出“才能”在成功中所起到的决定性作用，是文章构思显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。的主题和方向。例文2：材料引用《论语》，谈到了才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系：才能大小决定名才之不存，名位焉附位高低，有才能才会有名位：没有才能，即使暂时拥有名位，也终是镜花水月，不能长久。子曰：“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年，在结合材料中的内容，可以从三个方面去看待才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关当今奔腾奋进的年代，把名位作为一种自我价值来追求，并竭力以实现之，人性所必然，发键，二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必扭心自己籍籍无名，三是应当积极追求、坚展之必需，但切记：必须修炼过硬的才能。持奋斗，创造足够强大的才能。才能之于名位，恰如铁轨之于高铁，地桩之于大厦，根系之于巨木。题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”，而“努力实现自我价值”则规定没有真才实学的强力支撑，名声与地位只能是沙上之塔，抑或是无源之水。众所周知，了文章的情感态度，即作为当代青年，一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进当年的井冈山上，那位名叫李德的红军军事顾问，可谓“敬业爱岗”，倾其所能指挥第五次反步，要从正向的角度去看待才能和名位的关系，敏励青年努力学习，以知识技术武装自己，围剿，结果呢？根据地越打越小，红军将士越打越少，最后不得不开启艰难而前途未卜的长尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠征之旅。原因何在？李德同志的才能问题，虽说也参加过世界大战，但是，指挥红军大搞硬懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。碰硬的阵地战，大搞被动防守的消耗战，脱离实际、生搬硬套---这不是典型的能力问题吗？行文时，可以首先肯定材料对才能的看法，然后结合论据，阐释才能和名位之间的关系，并一将无能，累死三军，既然如此，那他高高在上的地位还能牢固吗？遵义会议就把他请了下从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理，最后结合时代环境，谈青年应如何在当今来，而后毛 同志奇迹般地率领红军跳出敌人的铁桶合围，挥师陕北，开创一片新天地-一时代努力学习、拼搏奋斗，以强大的才能来实现个人价值，追求理想。这也更雄辩地明证了才能对于名位的重要性。立意：静观当下，一些青年人急于求名位，希望早日实现个人的社会价值，渴望得到社会的认1.当代青年应磨练杰出的才能。可，但却淡化了对个人才能的锤炼，其结果怕损失的不仅仅是名位了。2.当代青年应正确看待名位与才能的关系。近些年来，一些青年学者抄袭论文，或是论文造假（河北某大学某青年学者就是其中典3才高不怕无人识，酒好不怕巷子深。型)，这些怪象背后的原因是什么？与对名声与地位的热衷息息相关，想早日成名成家，想4,立身处世要重才能，轻名位。尽快上位，但是自己的才能又不给他争气，自己手中分明是把水果刀，可是非急着想去宰掉…分节符(（下一页)一头高大壮实的牯牛。于是乎，在名位价值追求的鼓捣怂恿之下，“热血沸腾"走捷径”，抄袭、造假什么手段都上马了。其结果，只能是，欺骗国家和社会，贻害自己的现在和未来。身为国家未来建设接棒者的我们青年一代，该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢？答案只有一个：修炼真才实学真功夫，静待名位花自开。看看“两弹一星"的功勋先辈们，看看黄旭华老人家，看看袁隆平院士，看看南仁东前辈哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳？哪一位不是刻苦专研、苦练内功？虽然他们志存高远、情怀宽广，但是对名声和地位的价值追求，不能说一点都不存在，但是，更可贵的是，