2022-2023学年度上学期高三年级10月月考(23152C)语文答案

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本文是一篇说明文。过度使用电子设备的后果是我们的大脑会感到疲劳。作者通过卡尔和凯特为例展示了露营的好处。4.C细节理解题。根据第二段中“says that being outdoors makes him feel relaxed'”可知，露营后卡尔感到放松。故选C。5.D推理判断题。根据第二段中“He claims that camping may be just what a tech-tired brain needs.Hisargument finds strong support from Carl and Kate,two experienced campers.”可知，作者之所以以卡尔和凯特为例主要是为了展示露营的好处。故选D。6.B细节理解题。根据第三段第一句“David Strayer explains that camping allows close contact with natureand being in nature calms the brain and helps it to focus.”可知，露营的好处是它帮助我们更多地了解自然。故选B。7.A推理判断题。根据最后一段“Some might say that taking a long walk in the woods or by the ocean or in acity park is wonderful,too.But camping requires that one spend more time in nature and it can test him indifferent ways.And it brings more health benefit as well.”可知，作者对露营的态度是“积极的”。故选A。

二、阅读下面的文字，完成4~6题。(9分)勤俭节约思想作为我国优秀的传统美德，绵延至今，已经成为中国人具有标识性的美德。对勤俭节约思想进行伦理溯源，有助于厘清勤俭节约的内涵特质和精神本质。原始初民运用简易的工具对自然进行有限开发，所得物资有限，为了在资源有限的情况下生存，必须以“勤”开源，以“俭”节流。故而，勤俭节约最初属于生存论层面，是对生活方式和行为规范的要求。勤俭节约从生存论层面转变为思想价值层面且获得较高的道德地位，成为修身教育的重要内容，要归于先贤的伦理论述和精神提升。老子在《道德经》中提出“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家强调无为而治，知足不争，认为“甚爱必大费，多藏必厚亡”，对物质的过度欲望必然成为生存的负担，唯有“去甚，去奢，去泰”，才能保证自己立于不败之地。以孔子为代表的儒家思想则从正面提出“俭近仁”的伦理要求，将节俭视为重要的美德，强调通过克制对物质的欲望，完成个体人格的自我提升。后人对先秦伦理中“俭”思想作了进一步阐述。三国时诸葛亮所著《诫子书》中的“俭以养德”流传甚广：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”司马光专门为其子司马康撰写了《训俭示康》，强调“有德者皆由俭来也”。节俭不断与美德相连，使“节俭”不再是个体行为层面的特殊事件，而上升到具有普遍意义的精神层面，成为价值理念和文化认同。勤俭节约作为道德精神在微观上有助于个体的善，也作为伦理规范在中观、宏观上引领家庭和国家的善，是持家和安邦的共同价值要求。以“勤俭节约”来修身、齐家从而治国、平天下，是历来家训家规家风中的重要内容。对子孙后代强调勤俭，意在通过勤劳来开源并创造劳动成果，通过节俭保存家庭实力。更为重要的是，希望子孙后代认同勤奋能创造价值的正确劳动观，从而践行“生命不息，奋斗不止”的道德意志，通过每个成员的努力，使家庭生生不息，繁荣昌盛。“克勤于邦，克俭于家”，在家国一体的伦理文化作用下，“克勤克俭”的思想从家庭层面进一步扩展到国家层面，强调“足国之道，节用裕民，而善藏有余”的安邦之道。墨子的《节用》《节葬》《非乐》是专门论述勤俭节约的重要文章，强调无论是个人修养还是国家运行，都是“俭节则昌，淫佚则亡”。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”“俭以养德”的道德劝诫与“俭以养廉”的伦理规定双向推进，形成了我国特有的“俭文化”。千百年来，勤俭节约成为中国人品德修养的重要内核、社会发展的内在动力、国家繁荣的基本保障，最终成为中华优秀传统文化的重要标识。(摘编自刘霞《新时代的勤俭节约教育：伦理意蕴与路径选择》)4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)》A.从原始初民起，勤俭节约思想作为优秀的传统文化，已成为中国人具有标识性的美德。B.以老子为代表的道家主张无为而治，知足不争，强调摒弃欲望，才能够立于不败之地。C.诸葛亮和司马光都很注重培养后代勤俭节约的良好生活习惯，并为此专门撰写了文章。D.勤俭节约既关乎个人的道德修养，也与家门的盛衰和国家的发展有着极为密切的关联。【答案】D【解析】A项，“从原始初民起”有误，原始初民的勤俭节约仅是基于生存的需要。B项，“强调摒弃欲望”有误，道家反对的是“对物质的过度欲望”。C项，“为此专门撰写了文章”有误，诸葛亮和司马光撰写文章是为了教育后代“俭以养德”，且重在强调“俭”而非“勤”。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章对勤俭节约思想进行了伦理溯源，并从道德精神和伦理规范两个方面深入展开论述。B.文章第二段以时间为序，梳理了勤俭节约思想在伦理型文化中孕育、形成和发展的过程。C.文章对勤俭节约思想的论述，正反结合，详略得当，突出了它对于治国安邦的特别价值。D.文章大量引用古人关于勤俭节约的言论，涉及儒、道、墨等不同流派，材料丰富，论证有力。【答案】C【解析】文章没有“正反结合”；“突出了它对于治国安邦的特别价值”与原文不符，应为“突出了它对于修身、持家、治国的价值”。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.如果没有先贤的伦理论述和精神提升，勤俭节约很难从生存论层面上升到思想价值层面，并获得较高的道德地位。B.儒家提出的“俭近仁”的主张，使“节俭”上升到具有普遍意义的精神层面，并且成为价值理念和文化认同。C.“克勤克俭”思想能从家庭层面扩展到国家层面，与中华民族家国一体的伦理文化背景有着密不可分的关系。D.勤俭节约思想已成为中华优秀传统文化的重要标识，在新时代既要继承又要发展，这是民族复兴的必然要求。【答案】B【解析】“使‘节俭’上升到具有普遍意义的精神层面”的不只是儒家的主张，还有后人对“俭”思想的进一步阐述与实践。