学普试卷·2022届高三第五次(模拟版)文科综合答案

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“阳刚之气",强调的是一个人果断的魄力、刚强的意志、文明的涵养、勇于担当的责任感,是一种由内而外的精神气质。它不仅仅止于外貌和言行,更多地指向内在气质;也不仅仅限于男性也可用于女性身上。如果给小文写信,可以称赞他文静的性格、对外在形象的重视,对他被称为“娘炮“加以辩护也要委婉地指出不足,如过于关注外表、做事优柔寡断等,同时提出建议:不断丰富内在品质,做事多些果断和魄力。如果给小刚写信,可以先对他的体育特长和强壮体格表示肯定,然后针对他爱用“拳头"、学习偷懒的缺点,提出建议:阳刚之气不仅在外表的阳光、行为的刚硬,更要注重宽厚待人、文明交往的修养,勤奋学习的品质。如果给小莉写信,可以勉励她:阳刚之气不是男生的专利,的刻苦、勤奋也属“阳刚之气”;也要指出她不关心班级事务的缺点,并给出建议:热心参与主动担当。书信,除格式要求外,更要注意交流的得体【参考译文】李嗣业,京兆府高陵县人。身高七尺,身强力壮,勇敢无畏,超出众人。天宝初年,被召募到西,频繁参加战斗,当时军队中开始使用长刀,大家都认为李嗣业特别擅长使用这种长刀。每次战斗必定担任先锋,所向之处都一定会大败敌军。节度使马灵察发现他勇猛强健,每次出兵,都让李嗣业参与同去。天宝七年,安西都知兵马使高仙芝奉诏带领军队,专门征伐勃律国,他挑选李嗣业和中郎将田珍为左右陌刀将。当时吐蕃调集十万军队(驻扎)在娑勒城,靠山临河,将战壕修在谷之间,用木材修成城寨。高仙芝夜里带领军队偷渡信图河,悄悄地潜入到城墙之下。高仙芝对李嗣业和田珍说:“到午时之前,必须打败敌军。”李嗣业带着步兵,拿着长刀,向上冲。在山头上抛出的木石铺天盖地落下,李嗣业独自一人又扛着大旗选择一条险路,先行向上攀登,众将都跟着他一齐向上。敌军没料到唐军突然来了,因此大规模溃退。他们乘胜长驱直入进军到了勃律国,抓住了他们的国王。在这样的攻势下,拂林、大食诸胡七十二国皆诚意来到边界归顺,贡献珍物,这都是嗣业的功劳。等到安禄山反叛,两京被攻陷,皇上到了灵武,朝廷下看让李嗣业赶到行营(救驾)。李嗣业从安西带兵行走万里,威令肃然木都不能动。到达凤翔后,拜见了皇帝,皇帝说:“现在有了您,胜过有门万军成功,确实在于您了。山之乱,两京尚未收复,唐肃宗还在凤翔。至德二年九有,随广平王收复京城,与叛军在香积寺北边大战。叛军将领李归仁率精貌骑兵来挑战唐军用箭齐射,打退并追赶敌军,营地里的敌军大举出击,掩杀追击的唐军骑兵/径直攻入唐军军营,唐军阵容十分混乱。李嗣业对郭子仪说:"今天的情况(十分危急不想拿自己身躯去隈食敌军,就要在阵中与叛军拼死决战,虽万死但希望有一线生的可能。若不这样,我军将会全军覆没。”(说完),李嗣业立刻脱掉衣服手持长刀冲到阵前对叛军大喊:“敌军中来迎战李嗣业的,人马俱碎。“接连斩杀十几个敌军,唐军军阵才又整頓好了。前军的将士们都拿着长刀一起杀出,阵列如墙,向前推进;李嗣业冲锋在前,奋力拼杀,所向披靡。乾元二年,诸将协同围打相州。当时修筑堤坝引来漳水灌城,一个多月相州城也没有被攻下。当时,军队中没有了统帅,诸将也自我保全,士兵没有斗志。叛军每次出战,李嗣业都披盔戴甲,与敌军厮杀,可谓“履锋冒刃”,后被流矢射中。多少天后,伤口快愈合了,躺在帐中,突然听见了发令的钟鼓之声,就大喊杀敌,伤口(又破开了)奔涌出几升血后人很快就去世了。皇上听说,极为悲痛,叹息很长时间。

一}论述类文本阅读【中心话题】中华优秀传统文化助推制度建设【篇章脉络】坚持和完善中国特色社会主义制度,要让中华优秀传统文化与肘俱进,用文化滋养助推制度建设一要让中华优秀传统文化作用于国家制度和国家治理,需要不断推陈出新→通过对家国思想的阐遽说明其价值内涵是坚持和完善中国特色社会主义制度的文化基因→通过对德主刑辅的释说明其对坚持和完善中国特色社会主义制度的意义→中华优秀传统文化中以和为貴、与人为善价值理念的现实意义【核心素养】该部分要求考生能够理解文本内容,厘清文本结构能够准确把握材料中投落之间的关系。题目要求考生能够甄别材粹中的信息并对其进行筛选、归纳,要求考生能够准确把握材料中的主要观点,体现了对“思维发展与提升”的学科核心素养的考查1.A【关键能力】本题考查筛选并整合文中信息的能力【选项分析】B项,曲解文意,原文中说的是“这其中的精华是……为中国人乃至全人类认识世界、改造世界提供了有益启迪,其对当代中国制度的形成和发展的影响是全面的、深刻的”。C项,曲解文意,原文说的是“修身、齐家、治国、平天下的价值观念”是“坚持和完善中国特色社会主义制度不可或缺的文化基因”。D项,“德主刑辅是孔子、董仲舒等懦家代表人物提倡的法制原则”错误,原文中说的是“以董仲舒为代表的汉代橘学家……确立德主刑辅的法制原则”且孔子只是继承这一思想,倡导为政以德2.A【关键能力】本题考查分析论点、论据和论讧方法的能力【选项分析】“最后总结观点”错误,文章第一段结合现实提出要用文化滋养助推制度建设,第二段分析了我国的制度与中华优秀传统文化的关系,第三段讨论了家国思想的价值内涵及其对制度的影响,第四段讨论德主刑辅方略及其对制度的影响,第五段讨论了中华优秀传统文化中以和为贵、与人为善价值理念的现实意义,没有总结观点3.B【关键能力】本题考查师选并簦合丈中信息的能力【选项分析】“强调国家第一、小家第二”曲解文意,原文说的是“国和家紧密相连……家齐才能国治”,并未强调国家第一,小家第