关于春天的古诗一百首汇编(14)

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本文从以下几个角度介绍。

    1、2023-2024关于春天的100首古诗
    2、2023-2024关于《春天的古诗》
    3、2023-2024关于春天的古诗十首诗
    4、2023-2024关于春天的古诗一千首
    5、2023-2024关于春天的古诗100首(不重复)
    6、2023-2024关于春天的古诗有哪些首?
    7、2023-2024关于春天的古诗10首
    8、2023-202420首关于春天的古诗
    9、2023-2024关于春天古诗25首
    10、2023-2024关于春天的古诗5首
“文”与“史”的关系。他认为“文之为用,远矣大矣”,并指出先秦散 文“化成天下”“以察兴亡”。针对秦汉以降,史书文体大变,繁华失 实,“非复史书,更成文集”的情况,刘知几认为“拔浮华,采真实”是 史官尤其应当重视的。 刘知几认为“史之为务,申以劝诫,树之风声”。对于“贼臣递 子,淫君乱主”,只要“直书其事,不掩其瑕”,就可使其“秽迹彰于 朝,恶名被于千载”。对于史家,刘知几认为“史官之责也…则惩 恶劝善,永肃将来,激浊扬清”。对于史书,刘知几认为“正名”乃 “君子所急”。孔子修《春秋》,“吴、楚称王而仍旧曰子,此则褒贬之 大体,为前修之楷式也”。而司马迁撰《史记》,将“僭盗”的项羽“纪 之曰王”,是“真伪莫分”。自兹以降,“论谬相因”。魏晋史书,不问 天子是否有功德,每有所书,必存庙号。名不符实,将“何以申劝沮 之义,杜渝滥之源”?由此可见,《史通》全书贯穿着另一条主 线 一“激扬名教”。其与“实录直书”相辅相成,构筑起《史通》的 思想体系 。
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