2022金卷押题猜题[22·JJ·YTCT](十一)文科综合答案

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10.C【解析]“以图兴复”句中的“图”为动词，为“谋求”之意，“兴复”做其宾语，“兴”“复”之间不能断开，排除A、B两项。“而从容伏锧就死如归是其所欲有甚于生者”中，如果断为“而从容伏锧就死”，则“如归”与后文相联系语意不通；也可根据所学成语“视死如归”来判断，“就死如归”应为一个完整的内容，故应在“就死”前断句，排除D项。11.A[解析]A项，“文中指看守文天祥的士卒”说法有误。此处的“馆人”并非指士卒，这可以从后文“遂移兵马司，设卒守之”推断得出。12.B[解析]B项，“中山等地有人组织民众，起兵造反营救文天祥，虽未成功”说法有误。从原文“未几，中山有狂人，自称宋主，有众千人，欲取文丞相。京城亦有中山薛保住上匿名书”中可以看出，起兵营救文天祥是“狂人”说的话和有人写的匿名书信，而非真的有中山民众组织。13.(1)孛罗大声命令左右将其拖倒于地，有人按住其颈项，有人用力抓住其背部，文天样不肯屈服。(2)皇帝还不忍心，马上挥手让他退下，左右极力赞成依从文天祥的请求，于是（皇帝)下诏令处死他。[解斯](1)关键点：“叱”，大声命令；“曳”，拖倒：“抑”，按住。(2)关键点：“忍”，忍心；“遽”，马上；“麾”，挥手；“赞”，赞同，赞成。[参考译文]帝昺祥兴二年十月，文天祥到达燕京。驿馆人员供应很丰盛，文天祥晚上不睡觉，一直坐到天明，随后被转移到兵马司，专设士卒看守他。不久，丞相李罗等人在枢密院召见他，文天祥进入枢密院，只是以长楫作为见面的礼节。孛罗想要让他行跪拜礼，文天祥说：“南人的揖礼等同于北人的跪拜礼，我是南人行南礼，怎么可以附加跪拜礼？”李罗命令左右将其拖倒于地，有人按住其颈项，有人用力抓住其背部，文天祥不肯屈服。（他）仰起头说：“天下之事有兴有废，自古以来帝王将相，在国家灭亡时遭受诛杀，这样的事哪一朝代没有呢？我文天祥今天尽忠于宋氏江山，以至于到此地步，希望早死而已！”文天祥留在燕京三年，坐卧在一座小楼中，脚不曾踩到地。有福建僧人说土星干犯帝座星，怀疑天下要有变故。不久之后，中山这个地方有位狂人，自称为宋之君主，有民众一千多人，想要枪夺文丞相。京城也有个叫薛保住的中山人，写匿名信说：“某一天要焚烧覆盖城墙的苇草，率领两翼之兵作乱，丞相可以不必担忧。”朝廷对此很“某一天要焚烧覆盖城墙的苇草，奉领两翼之兵作乱，丞相可以不必担忧。”朝廷对此很疑虑，就撒掉覆盖城墙的苇草。于是下诏召文天祥入宫内，（皇帝）告谕他说：“你能转移侍奉宋朝的忠心来侍奉我，当任你为宰相。”文天祥说：“我文天祥为宋朝的宰相，怎么能侍奉二主？希望赐我一死，就足够了！”皇帝还不忍心，马上挥手让他退下，左右极力赞成依从文天祥的请求，于是（皇帝）下诏令处死他。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的官吏士卒说：“我的事完成了！”向南方再拜而死，享年四十七岁。他的衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德自然也就达到了最高境界。我们读古代圣贤的著作，想学的是什么呢？从今以后，我大概对圣贤之人的教诲问心无愧了！”文天祥的妻子欧阳氏收敛尸身，看见他的面容同活着的时候一样。文天祥这个人面频丰厚，两目炯然有神，广泛地学习而又善于议论事理，写文章未曾打过草稿，尤其擅长诗歌，在狱中居住四年，忠义的正气，明显地写在诗歌中，累计有几十上百篇。至此，兵马司搜查所存诗文稿献上，看到的人无不为之流泪悲痛。史臣说：自古以来仁人志士，想伸张大义于天下的，不因成功失败顺利挫折动摇他的心志，君子称这为“仁”，以其合乎天理的正道，也就是使人心得以安宁。宋朝至德祐已经灭亡，文天祥奉事两位懦弱之主，艰难地在岭海间周旋，来谋求兴复，兵败被停，最终没有屈服，而从容接受刑罚，视死如归，这是因为他的追求比活命更重要，能不说是“仁”吗？

21.①“要求”改为“号召”。②“展现”改为“增强”。③“本周”改为具体时间，如“2021年10月12日19：00一21：00”。④“参加表演”改为“出席比赛”或“观看比赛”。⑤去掉“务必”。[解斯]这是一篇朗诵比赛邀请函。①“响应…要求”搭配不当，“要求”改为“号召”。②“展现…荣誉感”搭配不当，“展现”改为“增强”。③“本周”时间不够明确，应改为具体时间，邀请函应该年月日时都具体。如：2021年10月12日19：00一21:00。④邀请家长“参加表演”不合逻辑，“参加表演”改为“出席比赛”或“观看比赛”。⑤“务必”语气强硬，不符合邀请函的文体，应当去掉。