卷行天下周测卷答案2023语文
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7.B(作者引用庄子的话“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所以得”，是借草木虫鱼的生活，得出一个经验，或者说一个观点，即“人要像草木虫鱼一样顺应着自然所给的本性生活”。)8.①作者认为喜剧有趣味，是因为从中寻思玩味，得到了生命的乐趣(1分)，喜剧让生命值得留恋。(1分)②作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩(1分)，悲剧让人生显得完整。(1分)【解析】首先找到相关的语句一“有些有趣味，是因为它们带有浓厚的喜刷成分：有些，是因为他们带有很深刻的悲刷成分”。这是一个并列关系的复句，两个单句之间都是因果关系，即“它们带有浓厚的喜刷成分”是因，而“有些有趣味”是果。再抓住关健词“趣味”“喜刷成分”的意思分析。作者认为喜剧有趣味，是因为从中寻思玩味，得到了生命的乐趣。同样，后一个单句是说“有些”有趣味，是因为作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩。根据“人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因悲刷而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧…悲刷也就是人生一种缺憾”，分析“悲剧”的含意，表达“恋刷”的意义。9.(1)①第一种方法是“站在前台看待人生”，即把自己看得和旁人、草木虫鱼一样(1分)。②人生的痛苦，多是人类自寻烦恼。体现了世间万物平等，顺应自然，顺应本性生活，不计较，不埋怨的人生态度(1分)。③这是一种温顺又坚定的美学观、处世观，是“以出世精神做入世事业”(1分)。(2)①第二种方法是“站在后台看待人生”，即把人和物一律看待(1分)。②不只有善恶之分、美丑之别，无论悲与喜，都是人生的趣味。尤其提到了既然悲剧无法避免，那就享受悲剧(1分)。③这是一种超然而智慧的处世原则(1分)【解析】文中说“站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。人类中有一部分人比其他的人苦痛，就因为达分人把自已比其余的人看得重要，“我把自己有作葉木来鱼的侪翠，草木虫鱼在和风甘露中是那样清着暑寒冬中也还是那样活着。”所以，作者的“站在前台看待人生”，其实是把自己看得和旁人一样，和草木虫鱼一样。人生本没有痛苦，不过是人类自寻烦恼而已。这些话体现了世间万物平等，顺应自然，顺应本性生活，不计较，不埋怨的人生态度。“我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。”“我却以为人生有价值正因其有悲剧。悲剧也就是人生一种缺憾。”“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”这些语句体现了作者的人生态度：站在后台看待人生，有如站在舞台后面看表演，把人和物一律看待，没有善恶之分，没有美丑之别，无论悲喜，都有人生趣味。两种方法看人生都体现了作者顺应本性，笑看人生，超脱达观，既冷眼旁观又热情不减的生活态度。
10.A(译文：于谦到达官所，轻装骑马全面视察所管辖的地方，邀请访问父老乡亲，审察当时事务中应当创建和革除的，马上写好奏疏言明其事。)11.C(“古人用天干和地支相配的三十个单位记录日序”错误，用来记录日序的单位有六十个。)12.C[C项，混淆时间，“正统十四年秋”是明英宗在土木堡被俘时间，兵部尚书于谦领导了北京保卫战。原文“于时八月，上皇北狩且一年…也先…滋欲乞和…顾理当速奉迎耳”，根据后文推知，是“景泰元年”八月，离太上皇（英宗）被俘北去快要一年了，说明也先求和、接回太上皇（英宗）是“正统十四年”战争之后一年的事情。A项，来自材料一首段内容。B项“王振误会”是指“有一个姓名像于谦的御史，曾经忤逆王振”导致“通政使李锡迎合王振的意图，弹劾于谦”。D项，“后人”是指编写文本二《四库全书》（教材《中国文化经典研读》p4涉及)（清代）的纪昀等人。]13.(1)(于谦)上疏奏报陕西诸处文武官吏是百姓的祸害，（皇帝）下诏派御史逮捕他们。(采分点：疏奏，上疏奏报。官校，文武官吏。补充省略的主语1分。句意1分)(2)于谦身处艰难的时局，因忧虑国家的前途命运而来不及顾念家事，他的计策使国家安定，他的忠义节烈本来就已经彪炳史册。(采分点：忧国忘家，因忧虑国家的前途命运而来不及顾念家事。安，使…安定。固，本来。句意1分)14.①于谦一身正气，列数朱高煦的罪状，言词正气刚强，声色威严激烈。②于谦爱国卫国，厉斥主张南迁的徐理，力主保卫国都。③于谦清正廉洁，被抄家时，家无余钱。【解析】材料一叙其生平事迹（传记），材料二论其诗文功绩（评价）。本题需要根据《石灰吟》（咏物诗）所言“志向(清白：指高尚节操)”，筛选材料一（传记材料）中的事实佐证，突出其正直、爱国、清白（清廉）等人格特征。（每点1分，其他答案，若言之成理，可的情记分。)
